طولا وعرضا وعمقا ونهايته السطح وهو نهاية الجسم الطبيعي وسمي جسما تعليميا إذ يبحث فيه في العلوم التعليمية أي الرياضة الباحثة عن أحوال الكم المتصل والمنفصل منسوبة إلى التعليم والرياضة فإنهم كانوا يبدؤون بها في تعاليمهم بتغاير لكونها أسهل إدراكا [ المناوي ] . * الجشاء : مع ريح يخرج من الفم عند حصول الشبع [ المناوي ] . - من البحر ، والليل ، وغيرهما : الدفعة . جعل اللّه الشيء - جعلا : خلقه ، وأنشأه . وفي القرآن الكريم : وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ [ الأنعام : 1 ] - : صنعه ، وفعله . - للعامل كذا على العمل : شارطه به عليه . - له على كذا جعلا ، وجعالة : قدر له أجرا عليه . * جشأت : نفسه - جشوءا ، وجشئا ، وجشاء : ثارت للقيء . - : جاشت من حزن ، أو فزع . ويقال : جشأت البحار بأمواجها ، والليالي بظلماتها وأهوالها : لفظتها ، ودفعتها . - المعدة : تنفست من امتلاء . - العدو : نهض ، وأقبل . - على نفسه : ضيق . * الجعالة : الجعل . * الجعل : بالفتح إظهار أمر عن سبب وتصيير [ المناوي ] . ما يجعل على العمل من أجر ، أو رشوة . - : ما يعطى للمجاهد ليستعين به على جهاده . - شرعا : التزام عوض معلوم على عمل معين . [ الأنصاري ] . - عند المالكية : الإجازة على منفعة مظنون حصولها ، مثل مشارطة الطبيب على البرء ، والمعلم على الحذق ، والناشد على وجود العبد الآبق . و : العوض . - عند الإباضية : إجازة على منفعة مظنون حصولها ، * الجعيلة : الجعل . * جفا : الشيء - جفاء ، وجفوا : نبا . - : بعد . - : غلظ . - الشيء : أبعده وطرحه . - فلانا ، وعليه : أعرض عنه ، وقطعه . * الجفاء : بالضم ما يرمي به القدر أو الوادي إلى جوانبه ومنه جفا السرج عن ظهر الدابة تباعد عنه . والجفاء بالفتح الغلظ في العشرة والحرف في المعاملة وترك الرفق في الأمور [ المناوي ] . - ضد الصلة . - غلظ الطبع . - الجفاف : اليبس ومنه جف الرجل جفوفا سكت ولم يتكلم فقولهم جف النهر على حذف مضاف أي جف ماؤه [ المناوي ] . * الجفر : ما عظم ، واستكرش من ولد الشاء والمعزى .